ZHE JIANG

CI SHAN

陳加元院長率隊赴新疆、青海考察對口支援工作

古代善書曾長期風行的一個奧秘

項目務實見成效 慈善風采暖人心

浙江省慈善聯合總會

主辦

2024 年

總第 133 期

（內部資料，免費交流）

桐鄉市老年大學慈善義工隊開展“慶國慶”主題文藝演出

10

（浙）內準字第 0158 號

慈善漫游指南

·重要文論

03　 習近平回信勉勵“銀齡行動”老年志愿者

代表

04　 學深悟透　真抓實干　奮力推動民政事業

改革發展再上新臺階

·慈善要聞

07　 陳加元院長率隊赴新疆、青海考察對口支

援工作

11　 羅悅明副會長出席杭州市仁和街道第二屆

慈善嘉年華暨全國社區慈善試點宣傳活動

13　 全省慈善行業合規管理試點工作座談會在

余杭舉辦

·慈心善舉

14　 情暖重陽 慈送安康　衢州開展“重陽送健

康”活動

16　華煜慈善力量賦能教育事業發展

17　 德華集團捐贈 500 萬元在德清縣慈善總會

成立德華慈善基金

CONTENTS | 目 錄 |

總第 133 期

2024 年 NO.10

浙江慈善

* 歡迎掃碼關注

編印指導委員會：

主 任：陳加元　裘東耀

副主任：陳　斌

成 員：（按姓氏筆畫排列）

　　　　 王水君　毛建民　仇楊均

邢海華　齊育華　楊建新

陳永良　陳偉義　周忠賢

周劍敏　姜建明　蔡國華

編輯部 :

主 編：樓喻剛

副主編：黃　燕

成 員：余　剛　陳澤瑞　魏　華

　　　　陸　意　童萃斌　雷　靜

　　　　林　峰　陳　琳　史　歷

地 址：杭州市保俶北路 83 號 17 幢 3 樓

郵 編：310012

電 話：（0571)87069844

傳 真：（0571)28950832

投稿信箱 :zcf_zjcs@163.com

網 址：www.zcf.org.cn

主管單位：浙江省民政廳

主辦單位：浙江省慈善聯合總會

準 印 號：（浙）內準字第 0158 號

編印單位：浙江新華圖文制作有限公司

印刷單位：杭州佳園彩色印刷有限公司

印刷期數：月 · 12 期 / 年

印刷數量：2000　開本：大 16 開

·慈善專文

18　促共富　增福祉　描繪民生幸福新圖景

22　中國式現代化慈善格局正在形成

24　古代善書曾長期風行的一個奧秘

31　情系民生擔使命　躬耕不輟踐初心

33　巨龍騰飛乘東風　化雨春風潤民生

35　踐行金融本善　財富與愛同行

·慈善經驗

37　項目務實見成效　慈善風采暖人心

·義工生涯

41　杭州市西湖區三墩慈善月系列活動亮點紛呈

| 目 錄 | CONTENTS

·慈善文摘

44　33 年前 2 億國人參與捐贈辦亞運

封二：“浙”里慈善漫游指南

封三： 丹青歌盛世　翰墨頌黨恩―― 慶祝中

華人民共和國成立 75 周年慈善書畫

精品展作品欣賞

封底： 丹青歌盛世　翰墨頌黨恩―― 慶祝中

華人民共和國成立 75 周年慈善書畫

精品展作品欣賞

在中華民族傳統節日重陽節來臨之際，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平給

“銀齡行動”老年志愿者代表回信，對他們予以親切勉勵，向全國的老年人致以誠摯問候。

習近平指出，多年來，大家積極參加志愿服務活動，利用所學所長服務基層、服務群眾，向社

會傳遞正能量，展現了新時代中國老年人的精神風貌。

習近平強調，老年人是黨和國家的寶貴財富。希望廣大老年朋友保持老驥伏櫪、老當益壯的健

康心態和進取精神，既要老有所養、老有所樂，又要老有所為，為推進中國式現代化貢獻“銀發力

量”。各級黨委和政府要高度重視老齡工作，聚焦老年人的急難愁盼問題，完善政策舉措，營造良

好社會環境，把老年人生活保障好、作用發揮好、權益維護好。

“銀齡行動”是由全國老齡委于 2003 年發起的老年志愿服務活動，主要是組織各領域老專家、

老教授支援欠發達地區。截至目前，全國參加“銀齡行動”的老年志愿者累計有 700 余萬人次，開

展援助項目 4000 多個，“銀齡行動”已成為促進老年人老有所為重要平臺之一。近日，“銀齡行動”

老年志愿者代表給習近平總書記寫信，匯報參加志愿服務情況，表達繼續發揮專長、回報社會，為

推進中國式現代化貢獻力量的決心。

習近平回信勉勵

“銀齡行動”老年志愿者代表

一是彰顯了舉旗定向、勵精圖治的戰略定

力。全會深入總結新時代全面深化改革取得的

歷史性成就，深刻揭示偉大變革背后的深層邏

輯和“兩個確立”的決定性意義，傳遞出中國

共產黨將團結帶領全國各族人民堅定不移擁護

核心、跟隨核心、捍衛核心，高舉改革開放偉

大旗幟，進一步開創中國式現代化廣闊前景的

堅定意志和堅強決心。二是奏響了氣勢如虹、

勇闖藍海的改革強音。全會總結提煉了黨的

十八屆三中全會以來，黨領導全面深化改革取

得的歷史性成就和寶貴經驗，把黨對全面深化

改革和中國式現代化建設規律的認識提升到了

新的高度，進一步豐富了習近平新時代中國特

色社會主義思想，并清晰擘畫了深化改革發展的

“四梁八柱”，在理論和戰略層面提供了有力思

想武器和明確實踐指引。三是飽含著為民愛民、

人民至上的真情大義。堅持從人民的整體利益、

根本利益、長遠利益出發謀劃和推進改革，系

統部署推進積極應對人口老齡化、健全社會救

助體系、支持發展公益慈善事業等群眾急難愁

盼的各領域改革，充分體現了以習近平同志為

核心的黨中央對人民群眾的深切關懷，必將讓

現代化成果更多更公平惠及全體人民，調動起

億萬人民支持改革、參與改革、擁護改革的積

極性、主動性、創造性。

近年來，在習近平總書記關于全面深化改

浙江省民政廳黨組書記、廳長

浙江省慈善聯合總會常務副會長　陳斌

黨的二十屆三中全會是在以中國式現代化全面推進強國建設、

民族復興偉業的關鍵時期召開的一次十分重要的會議。習近平總書

記在全會上的重要講話和全會通過的《中共中央關于進一步全面深

化改革、推進中國式現代化的決定》，開啟了新時代全面深化改革的

實踐續篇、新征程推進中國式現代化的時代新篇，是黨的歷史上又

一個里程碑。

學深悟透　真抓實干

奮力推動民政事業改革發展

再上新臺階

04 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

革重要論述指引下，浙江民政系統全力推進創

新深化、改革攻堅、開放提升，堅持一張藍圖

繪到底，迭代形成全省民政事業改革發展五大

體系，即“弱有眾扶、老有康養、善行浙江、

共富單元、暖心優享”，推動重要領域和關鍵環

節改革創新突破。

回顧浙江“吃改革飯”“走創新路”的發展

歷程，最堅實的保障是黨的全面領導，最深厚

的源泉是基層首創，最顯著的特征是以人民為

中心，民政工作亦是如此。對標黨的二十屆三

中全會部署要求，浙江民政深切感到還有很長

的路要走、還有很多難點堵點要突破：一是改

革攻堅還需再深入，全省民政領域推進改革的

抓手、舉措還不夠多，創新力度還不夠大；二

是“三大差距”（地區、城鄉、收入）還需再破

題，尤其是山區海島和農村偏遠地區民政工作

仍存在短板；三是業務融合還需再發力，民政

業務點多面廣，基層場所、設施和力量整合還

不夠有力，各類補貼和惠民項目統籌還不夠充

分；四是政策供給還需再精準，不少改革創新

缺乏政策制度保障，可持續性不強，與經濟社

會發展還不相適應。

當前，改革已進入深水區，“剩下的都是難

啃的硬骨頭”。下一步，浙江民政將堅決扛起肩

負的促共富、增福祉的為民使命，切實答好改

革為了人民、依靠人民、成果由人民共享的趕

考之題，聚焦“三大場景”，攻堅“三項改革”，

強化“三個保障”，力爭到 2029 年，全省民政

事業高質量發展再上新臺階。

1 錨定目標、明確方位， 全面建設“三大場景”

注重系統集成，打造多方協同的共建場景。

聚焦服務高質量發展，跳出民政、創新思維，

打破條塊分割，牽頭謀劃推動，著力形成事業

產業協同發展、社會力量共同投入的民生共建

場景。

注重可感可及，打造均衡均等的共享場景。

聚焦解決人民群眾急難愁盼問題，針對人口布

局變遷，精準對接需求，優化資源配置，促進

社會公平正義，著力形成基本公共服務一體化、

優質公共服務普惠普及的發展共享場景。

注重民生為本，打造幸福和諧的共富場景。

聚焦縮小地區、城鄉、收入“三大差距”，在發

展中保障和改善民生，增進人民福祉，著力形

成民呼我為排憂解困、共同富裕路上一個不掉

隊的全民共富場景。

2 篤行不怠、攻堅克難， 全力深化“三項改革”

找準戰略性、全局性抓手，推動“牽一發

動全身”的關鍵領域改革。理清政府、社會、

家庭責任關系，合理引導形成清晰穩定的養老

預期。深化“老有康養”集成改革。謀劃建設

ZHONGYAOWENLUN 重要文論 05

“一核多區”的銀發經濟高質量發展產業園，推

進公辦養老機構國企化改革，培育養老等相關

領域新質生產力；建立以“六助”（助餐、助浴、

助潔、助行、助醫、助急）為核心的“愛心卡”

制度，推動老年助餐方便可及、安全可靠、持

續發展；用好 4 億元超長期國債進行適老化改

造，提升老年人的居家養老獲得感。深化低收

入人口綜合幫扶集成改革，積極開展服務類救

助試點，推進社會救助服務聯合體規范運行，

有效整合社會救助與慈善幫扶資源。

找準深層次、長期性矛盾，推動“一子落

滿盤活”的突出問題改革。探索慈善組織和社

會組織協同監管改革，強化一體化監管和規范

引導，深入實施“陽光慈善”工程，確保慈善

事業發展公開透明有序；推進殯葬綜合一體監

管改革，深入開展殯葬領域突出問題集中整治，

迭代升級“浙里逝安”數字化應用，全面歸集

殯葬數據，及時預警處置違規問題；穩步推進

民生服務綜合體建設，整合空間場地、服務力

量、資金資源，推動“一老一小”等公共服務

綜合集成，為群眾提供家門口的“一站式”優

質服務；持續深化婚俗改革，推動 1 個國家級、

3 批 346 個省市縣級婚俗改革實驗區建設，爭

創全國婚俗改革示范區。

找準小切口、微創新課題，推動“民生所

急、民心所向”的民生實事改革。推進特困人

員縣域“一院供養”改革，適當減少機構總量、

擴大單體規模，嚴格按規定配比工作力量，規

模化運作降本增效；推動長三角結婚登記改革

試點，在民政部指導下，加速推進舟山花鳥島、

嘉興烏鎮等地長三角婚姻登記通辦試點，為全

國推開探索有益經驗。

3 加強領導、夯實基礎， 全局強化“三個保障”

堅持黨建引領，把穩思想之舵。始終堅持

黨對改革的全面領導，堅定擁護“兩個確立”，

堅決做到“兩個維護”，堅決落實“總書記有

號召、黨中央有部署、浙江見行動”長效機制，

確保改革始終沿著正確政治方向穩步前進。

健全法規制度，探索長效之策。堅持破立

并舉、先立后破，統籌把握政策完善和改革推

進的時度效，創制完善民政領域法規制度，建

立健全重大改革責任落實機制，強化督促檢查、

定期評估機制，確保改革在法治軌道上平穩

運行。

統籌發展安全，夯實穩定之基。堅持底線

思維、極限思維，常態化開展安全風險隱患摸

排整治，有效遏制重特大事故和突破道德底線

的事件發生。同時，積極提煉和宣傳民政文化，

加強新時代廉潔文化建設，全面提升民政干部

隊伍“嚴真細實快”的干事創業精氣神，營造

改革創新的良好環境。

06 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

為加強東西部協作，促進浙江與新疆、青海之間慈善事業的交流合作，引導慈

善力量參與援疆、援青工作。9 月 14 日至 22 日，浙江省政府原副省長、黨組副書

記，十一屆浙江省政協副主席、黨組副書記，浙江省慈善文化研究院院長陳加元，

浙江省民政廳二級巡視員、浙江省慈善聯合總會副會長兼秘書長蔡國華等一行赴新

疆、青海考察對口支援工作。

在新疆

陳加元一行著重在阿克蘇地區開展調研工作，先后調研了溫宿縣人民醫院、浙

江省援疆指揮部和柯柯牙紀念館，看望慰問溫宿縣托乎拉鄉病患代表，看望寄語浙

江援疆干部人才。

陳加元院長率隊

赴新疆、青海考察對口支援工作

CISHANYAOWEN 慈善要聞 07

赴新疆阿克蘇考察學習有記

文 / 陳加元

2024 年 9 月 14 日

浙水天山一線牽，雙方互動已經年。

協同共富為宗旨，各有真經互有緣。

再上層樓看遠景，調高標準再爭先。

人間處處真情在，大愛無疆筑夢圓。

陳加元一行首先前

往溫宿縣托乎拉鄉，看

望慰問 72 歲阿克蘇群眾

圖某。圖某于 2024 年 6

月在溫宿縣人民醫院成

功實施了左眼白內障手

術，視力從術前的 0.04

顯著提高至術后的 0.6

（4.8）， 目 前 恢 復 狀 況

十分良好。“以前放羊因

為看不清老是丟羊，現

在眼睛能看見了，也可

以好好放羊了，真心感謝黨的好政策，感謝溫

宿縣人民醫院，我都這么大年紀了，從沒想過

還能重見光明。”圖某激動地表達感謝。陳加元

細心詢問了他的日常生活狀況，建議鄉里將老

人家中的地面加固，以進一步保障生活安全。

隨后，陳加元一行對溫宿縣人民醫院“光

明快車”醫療援疆項目的推進情況進行了調研。

在溫宿縣人民醫院負責人的陪同下，陳加元一

行全面了解眼科的建設狀況，現場詢問看診患

者身體狀況和看診情況。實地走訪了文化連廊，

觀看援疆板塊時，陳加元對醫院珍視援疆情誼、

銘記援建貢獻給予了高度評價。

在浙江省援疆指揮部，陳加元一行調研了

浙江援疆館，了解項目援疆的數字化工作、產

業援疆三個“十百千”專項行動進展等

重點工作。觀看“點亮萬個微心愿”紀

錄片時陳加元深受觸動，對浙江省援疆

指揮部所做的青少年慈善公益項目和浙

江援疆干部人才傾情援疆、忠誠擔當的

精神與成效予以充分肯定。他寄語，遠

離家人朋友來新疆工作不容易，希望大

家接下來要把工作做得更好，生活也要

豐富多彩。

陳加元一行還走進柯柯牙紀念館，

了解到柯柯牙是阿克蘇地區、溫宿縣城

區風沙危害的主要策源地，要想改變異

常惡劣的氣候，首要解決風沙策源地生

態環境的問題。聽取了阿克蘇持續推進

08 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

生態治理工程情況匯報，詢問了以柯柯牙荒漠

綠化工程等“5 個百萬畝工程”為主的生態治

理工程的實施現狀。

阿克蘇地委副書記、浙江省援疆指揮部黨

委書記、指揮長駱梅英，浙江康利醫療管理有

限責任公司董事長、金華眼科醫院董事長、浙

江省慈善聯合總會副會長吳堅韌等陪同調研。

在青海

9 月 18 日下午，由浙江省直機關工委、省

委老干部局、省慈善聯合總會、省關工委聯合

舉辦的“銀青善育心向黨 浙青同行共富路”關

愛幫扶活動在青海省德令哈市啟動。陳加元院

長出席活動并講話。

陳加元表示，浙江省直四部門立足海西所

需、幫扶所能、發揮所長，來海西開展“銀青

善育心向黨 浙青同行共富路”活動，善念綿

綿、善行扎實，很有意義。他強調，要堅持多

方協同模式，開展跨部門、跨領域、跨層級的

資源整合，創新對口援助的方法路徑，廣泛吸

納并統籌利用各方資源推進援助工作。要建立

常態聯絡和動態服務機制，持續動員媒體、企

業、社會組織等開展長期性幫扶，積極推動經

驗共享、干部共育、資源共通，切實提升浙青

CISHANYAOWEN 慈善要聞 09

表贈送愛心包。會后，代表團一行參觀

了浙江對口援青工作展示館，并赴浙江

省援青指揮部看望慰問援青干部人才和

困難群眾。

浙江省關工委副主任、省關心下一

代報告團團長、原省委黨史研究室主任

金延鋒，浙江省委老干部局副局長陳紅

珠，浙江省直機關工委委員、組織部部

長王敏飛，西州委副書記、副州長、浙

江省援青指揮部黨委書記、指揮長詹茂

偉，海西州委常委、組織部部長周學武

等出席活動并陪同調研。

（浙江省慈善聯合總會辦公室 ）

赴青海考察對口支援工作

文 / 陳加元

2024 年 9 月 21 日

青浙迢迢千里長，東西合作有擔當。

協同共富協同力，相互支援相互幫。

經驗皆從實踐得，層樓再上步鏗鏘。

欣逢偉大新時代，逐夢未來興來央。

兩地合作交流、互進互促。要堅持面

向未來、聚力發展，緊盯海西資源稟

賦、發展優勢和區域特征，聚焦鹽

湖、清潔能源、生態旅游、有機農畜

等特色產業，真心實意付出、真抓實

干攻堅，以更大力度、更強針對性、

更可持續的措施，支持海西州緊抓

新機遇，解決新問題，推進傳統產業

“升級”、新興產業“強基”、未來

產業“搶灘”，因地制宜向“新”而

行，全力實現高質量發展。

會上，省直四部門共同啟動了

“銀青善育心向黨 浙青同行共富路”

關愛幫扶活動，浙江省慈善聯合總會

向海西州捐贈善款 120.05 萬元，浙

江省直機關工委向海西州相關社區捐

贈黨建書籍，浙江省委老干部局、省

關工委向德令哈市黃河路小學學生代

10 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

為弘揚中華民族扶貧濟困的傳統美德，傳

播向上向善正能量，讓更多的社會力量了解慈

善、參與慈善、傳播慈善，形成溫暖有愛的良

好社會氛圍，9 月 20 日下午，“仁人向善 和你

同行”杭州市余杭區仁和街道第二屆慈善嘉年

華暨全國社區慈善試點宣傳活動在杭州市余杭

區仁和劇院舉行。

仁和商會、轄區愛心企業代表上臺交流助

力仁和慈善事業發展的經歷和展望。活動傳達

了街道組織開展的慈善項目中受助者們的感恩

和祝福。分享了全國社區慈善實驗試點―― 永

泰村打造“浙永泰”慈善服務品牌，探索“慈

善 + 產業”深度融合運營模式的實踐經驗。

現場舉行了仁和街道村（社）企慈善共富

基金聯建簽約儀式。街道人大工委主任段南京

與仁和轄區 12 家愛心企業代表進行捐贈交接，

現場累計籌集價值 416 萬元的善款及物資。

現場開展了仁和街道 2024 年愛心慈善一日

捐活動，街道機關、村社、公益組織代表紛紛

上臺捐贈，此外還開通了線上捐贈渠道，呼吁

羅悅明副會長出席杭州仁和街道

第二屆慈善嘉年華

暨全國社區慈善試點宣傳活動

CISHANYAOWEN 慈善要聞 11

更多群體和個人奉獻愛心。

現場舉行了 2024 年仁和街道慈善榜樣頒

獎儀式。聚焦助學、助企、助殘、助困、助醫、

助老、反哺以及助新就業群體等方面，街道辦

事處副主任張卓琦上臺發布 2025 年仁和街道慈

善項目計劃。仁和轄區企業家、愛心人士、村

社、公益組織代表共同發起 2024 年仁和慈善

倡議。

省紀委原副書記、省慈善聯合總會副會長

羅悅明，省民政廳慈善事業促進處處長張真，

杭州市慈善總會（市慈善聯合會）執行副會長

翁歆，市民政局社會福利處二級調研員、市慈

善總會（市慈善聯合會）副秘書長吳文萍，區

領導張振偉，十一屆區政協副主席、區慈善總

會會長陳云水等相關領導、嘉賓共同啟動仁和

街道第二屆慈善嘉年華。

現場以公益慈善為主題，穿插故事講述、

詩朗誦、合唱、歌伴舞等精彩表演，營造了溫

暖有愛的活動氛圍。

（浙江省慈善聯合總會會員與行業發展部）

12 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

為交流試點經驗，探討實踐問題，部署下一步工作，10 月 15 日下午，全省慈善行業合規管理

試點工作座談會在杭州市余杭區舉辦。省慈善聯合總會副會長羅悅明、首席合規專員周仲光、秘書

長樓喻剛，省慈善聯合總會行業監督委員會主任葉正猛，杭州市慈善總會副會長翁歆，杭州市余杭

區副區長張振偉，杭州市余杭區慈善總會會長陳云水等出席會議，來自全省各設區市慈善總會、合

規管理試點單位負責人、首席合規專員 60 余人參加座談會。

杭州市慈善總會、杭州市余杭區慈善總會、樂清市慈善總會、浙江省婦女兒童基金會等 4 家試

點單位作重點發言，湖州市慈善總會、浙江省殘疾人福利基金會、杭州益潮匯公益發展中心等 14

家試點單位分別作交流發言。周仲光專員、葉正猛主任分別對合規管理試點工作中的重點、難點作

了進一步明確，提出相關要求。

關于下一步的合規管理試點工作，羅悅明副會長強調：一要進一步深化對合規管理工作的認識。

二要進一步加強對合規管理工作的領導。三要進一步完善合規管理試點工作方案。通過本次座談會，

與會人員進一步提高了認識，統一了思想，達到了預期目標，為全省慈善行業合規管理試點工作扎

實推進奠定了良好的基礎。 （浙江省慈善聯合總會項目募捐部）

全省慈善行業合規管理試點工作

座談會在余杭舉辦

CISHANYAOWEN 慈善要聞 13

秋風送爽，丹桂飄香，又是一年重陽至。

10 月 9 日下午，衢州市慈善聯合總會聯合龍游

縣慈善總會、浙江康徳藥業集團股份有限公司

在龍游縣翠光未來社區開展“重陽送健康”活

動，為龍游縣 2219 位 90 周歲以上的老人送上

總價值 58 萬元左右的宮寶護元口服液，祝老年

人們健康長壽。

衢州市慈善聯合總會會長毛建民，副會長

楊繼，秘書長鄭天順，浙江康德藥業集團股份

有限公司董事長吳寶才，龍游縣副縣長汪益平，

龍游縣慈善總會會長鄭國華、常務副會長嚴凜

冰、副會長兼秘書長邱子龍，縣民政局局長胡

劍明、副局長王麗等出席儀式，15 個鄉鎮（街

道）分管領導及民政助理員參加本次活動。

會上，浙江康德藥業集團股份有限公司董

事長吳寶才代表企業講話，康德藥業作為衢州

本土制藥企業，30 余年來積極投身于慈善事業

的建設，歷年累計捐贈達 1300 余萬元，積極履

行社會責任。康德已連續多年與衢州市慈善聯

合總會定期組織開展“重陽送健康 ? 活動，為

情暖重陽 慈送安康

衢州開展“重陽送健康”活動

14 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

柯城區、衢江區近 5000 位 90 歲以上老人送

上宮寶口服液，累計金額達壹百余萬元，計

劃到 2027 年，受益人群將覆蓋衢州市各縣

市區所有 90 歲以上老人。

儀式上，毛建民會長代表衢州市慈善聯

合總會感謝吳寶才董事長的愛心捐贈。尊老

愛老是中華民族傳統美德，也是慈善工作的

重要內容。通過本次的儀式，希望民政部門、

各鄉鎮（街道），把這份心意傳遞到每個老

年人的手里，讓這份慈善愛心在全社會傳遞

下去，祝愿全市老人健康快樂、幸福長壽！

捐贈儀式后，與會人員專程赴小南海鎮

走訪了 2 戶 90 周歲以上老人，為他們送上

2000 元慰問金、宮寶口服液及長壽面條。

（衢州市慈善聯合總會 方媛媛）

CIXINSHANJU 慈心善舉 15

教育是強國建設和民族復興之基。近年來，

華煜集團始終關心、關注和支持湖州教育事業

發展。2022 年，華煜集團出資 1000 萬元，委

托吳興區慈善總會、交銀國際信托有限公司組

建成立交銀國信 · 華煜湖州優秀教師獎教慈善

信托基金，定向用于獎勵當地優秀人民教師，

進一步激勵教師在教育教學工作中的優異表現，

弘揚高尚師德，潛心立德樹人。

2024 年，交銀國信 · 華煜湖州優秀教師獎

教慈善信托基金已步入第二個春秋。湖州市教

育局、吳興區慈善總會聯合印發活動通知，開

展 2024 年“交銀國信 · 華煜”優秀班主任和優

秀德育工作者選樹工作，對象為全市長期堅守

在德育工作一線的在職在崗教師。經過推薦、

審議和公示，確定湖州市第四中學教育集團金

國英等 40 人為 2024 年湖州市“交銀國信 · 華

煜”優秀教師。華煜集團相關負責人表示，集

團又好又快發展得益于黨和政府的深切關懷與

鼎力支持。為回饋這份厚重的恩情，華煜始終

將社會責任作為集團發展的重要支撐點，將支

持教育事業發展作為回報社會的重要途徑。教

育的根基在于教化，而教化的靈魂則在于教師

的奉獻，這些獲獎的教師均是湖州地區班主任

和德育工作者的優秀代表，他們幾十年如一日

辛勤耕耘在德育工作一線，為教育事業發展貢

獻了智慧和力量。

（湖州市吳興區慈善總會 陳雅盧）

華煜慈善力量

賦能教育事業發展

16 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

9 月，德華慈善基金捐贈簽約儀

式在德清縣德華兔寶寶公司舉行，德

清縣慈善總會會長楊明連、副會長仲

伯華、副會長兼秘書長王永新，縣民

政局副局長張鐳，縣總工會副主席沈

小金，縣教育局副局長高飛，乾元鎮

黨委副書記謝世奧，洛舍鎮常務副鎮

長張月娥、副鎮長王蕓晶，德華集

團總經理程樹偉，德華集團黨委副

書記、德華兔寶寶副總經理徐偉達，

德華集團總經理助理王鍵等參加。

德華集團總經理助理王鍵介紹

了德華慈善基金項目及首筆捐贈資金使用項目

情況。為弘揚中華民族幫扶濟困的傳統美德，

德華集團決定在德清縣慈善總會設立“德華慈

善基金”，分 5 年時間每年捐款 100 萬元，共

計 500 萬元。該基金主要用于幫扶德清縣內困

難家庭和開展各項慈善公益活動等，推進慈善

事業發展。

縣慈善總會副會長兼秘書長王永新與德華

集團黨委副書記、兔寶寶副總經理徐偉達簽訂

捐贈協議。縣慈善總會會長楊明連接收德華集

團總經理程樹偉捐贈支票。儀式中，德華兔寶

寶與德清縣慈善總會簽訂“德華慈善基金”協

議書，同時與洛舍鎮、乾元鎮、縣教育局和洛

舍中心學校簽訂德華慈善基金首次定向捐助協

議書，捐助金額為 30 萬元。

德清縣慈善總會會長楊明連指出：慈善事

業是一項全民的事業，是一項為國分憂、為民

解難、利國利民的崇高事業，是社會道德體系

建設的重要抓手，是人們自愿地奉獻愛心與援

助的行為。慈善強調的是愛心傳遞和社會責任。

楊明連會長對德華集團作為行業領導者的社會

責任感表示贊賞。德華集團不僅專注于自身的

發展，還積極響應黨和國家的號召，投身公益

事業，參與德清縣“慈善一日捐”等公益活動，

提升了企業的品牌價值，樹立了良好的社會形

象，為德清縣慈善事業發展注入了強大的動力。

我們期待有更多的企業、單位、社會愛心人士

能夠加入到慈善行列中來，進一步推動德清縣

慈善事業的高質量發展。

（德清縣慈善總會 孔丹丹）

德華集團捐贈 500 萬元在德清縣

慈善總會設立德華慈善基金

CIXINSHANJU 慈心善舉 17

2019 年 11 月，浙江省委、省政府印發

《中共浙江省委　浙江省人民政府關于推進

新時代民政事業高質量發展的意見》，明確

了民政事業高質量發展的總體要求、主要任

務和保障支撐等“民政 30 條”。

2021 年 7 月， 浙 江 省 委 制 定《 浙 江

高質量發展建設共同富裕示范區實施方案

（2021―2025 年）》，“浙 里 康 養” 在 2022

年和 2023 年連續兩年列入十大標志性成果，

民政的養老、救助、慈善等工作占據重要比

重。2021 年 8 月，民政部出臺專項支持政

策，給予實實在在的項目資金支持。

2024 年 3 月，民政部出臺進一步推進

浙江共同富裕示范區建設支持舉措，在政策、

項目和試點上給予更多傾斜。

……

從 2019 年到 2024 年，5 年間，浙江民

政系統始終堅持圍繞中心、服務大局，立足

浙江經濟社會發展實際，科學謀劃具有浙江

特色的民政事業發展之路。特別是黨的二十

大以來，立足新時代新征程，全省民政系統

深入學習貫徹習近平總書記關于民政工作重

要指示批示精神和考察浙江重要講話精神，

結合“八八戰略”20 周年開展總書記民生

情懷在浙江的探索和實踐課題研究，在實踐

中逐步形成和完善民政事業發展總體思路。

5 年間，浙江省委、省政府主要領導對

民政工作專門作出批示 20 余次，民政工作

地位和效能顯著提升。省民政廳推動了《浙

江省人大常委會關于推進和規范社區社會組

織參與基層社會治理的決定》等地方性法規

和政府規章的出臺。依托浙江良好的經濟基

礎和發展條件，各地黨委政府把民政事業

發展納入本地區國民經濟和社會發展規劃。

不斷加大民政事業投入，2019 年全省民政

事 業 費 支 出 181.94 億 元，2023 年 增 長 到

259.17 億元，民政事業得以健康快速有序發

展。2019 年以來，先后有 14 件民政工作納

入省政府十方面為民辦實事項目，實行省政

府分管領導領銜督辦、重點考核，極大地提

高了民政服務對象的獲得感。

干在實處

持續提高基本民生保障水平

圍繞共同富裕路上“一個都不能少”的

目標，浙江省民政廳堅持發揮兜底性基礎性

作用，全力推動解決人民群眾急難愁盼問題，

不斷增進民生福祉。

促共富　增福祉

描繪民生幸福新圖景

促共富增福祉描繪民生幸福新圖景

18 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

全面實現“弱有眾扶”。積極創建全國

社會救助高質量發展示范區，建立健全分層

分類、城鄉統籌、精準高效的大救助體系。

實現低收入農戶和農村低保邊緣戶認定標準

線“兩線合一”，全面落實低保標準市域同

標和特困供養城鄉統籌。5 年來，全省開展

臨時救助 54.49 萬人次，救助金額每人次達

到 1791 元，較好地發揮了救急解難的作用。

低保邊緣家庭收入認定放寬至低保標準的 2

倍。依托全省統建大救助信息系統，加強低

收入人口動態監測，實現 16 個事項“一件

事”聯辦，創新社會救助服務助聯體建設。

全力推進“老有康養”。大力推進以居

家為基礎、社區為依托、機構為補充、醫養

相結合的養老服務體系建設，截至 2023 年

年底，建成養老機構 1645 家（注冊登記），

機構床位數 23.84 萬張，其中護理型床位占

比 56% ；鄉鎮（街道）養老服務中心 1456

家、城鄉社區照料中心 2.3 萬家，實現兩個

全覆蓋。實施“機構跟著老人走”行動計劃，

編制養老服務設施布局專項規劃。制定基本

養老服務清單，率先完成對全省 1243 萬老

年人自理能力篩查，至 2023 年年底，共完

成 724 個康養聯合體建設。創新開展“海島

支老”行動，組織杭州等 5 市派駐 277 位海

島支老志愿者上島，幫助提升海島養老服務

水平，該行動獲評中央黨史學習教育優秀案

例和省高質量建設共同富裕示范區最佳實踐

案例。探索海島“幸福驛家”基層一站式民

生集成服務。有序推進 16 家公辦養老機構

國企化改革，一批公辦養老機構探索建立入

住輪候制度。創立“每萬名老年人擁有持證

養老護理員數”指標，納入共同富裕示范區

建設指標體系。

關愛幫扶“特殊群體”。推進普惠型兒

童福利體系建設，落實兒童養育標準動態調

整機制，2069 名孤兒和 8.28 萬名困境兒童

納入政府保障，機構孤兒、社會散居孤兒、

事實無人撫養兒童平均保障標準漲幅超過人

均可支配收入漲幅，居于全國前列。“添翼

計劃”項目擴面提檔，開門辦院新格局逐步

形成。民政部在浙江設立流動兒童權益保障

觀察點和困境兒童科學分類精準保障觀察

點。出臺流動兒童關愛保護實施方案。打造

形成具有浙江特色的未成年人保護宣傳月活

動。強化困境兒童權益保障。市、縣未成年

人救助保護機構、鄉鎮（街道）未成年人保

護工作站全覆蓋，實體化運行工作有序推進。

平穩承接、精準落實殘疾人兩項補貼制度，

惠及 97.6 萬人次。部署開展“精康融合行

動”，設立精康服務機構 169 個，全省綜合

性康復服務覆蓋服務對象 1.62 萬余人。

走在前列

健全完善基層社會治理體系

傳承和發揚新時代“楓橋經驗”，浙江

省民政廳切實發揮慈善事業第三次分配作

用，不斷增強社區服務和治理能力。

社區治理水平顯著提升。行政村規模布

局進一步調整優化。高位推進現代社區建設，

社區服務綜合集成，社區服務空間陣地不斷

拓展，“一老一小”場景在社區落地，“五社

聯動”多元共治持續深化。2020 年全省應

換屆的村和社區全部完成村（居）民委員會

促共富增福祉描繪民生幸福新圖景

CISHANZHUANWEN 慈善專文 19

換屆，“一肩挑”比例為 98.43%，順利實現

“五好”“兩確保”總目標。2023 年累計建

成“居民會客廳”2433 個，配備專職社區

工作者 6.3 萬名，年內培訓超 5 萬人次。

社會組織效能不斷放大。浙江省委辦公

廳、省政府辦公廳出臺《關于促進社會組織

高質量發展 助力共同富裕示范區建設的意

見》，堅持一手抓培育、一手強監管，在社

會組織的成立登記、章程核準、年檢年報、

專項抽查、等級評估和教育培訓過程中，同

步推進黨建工作，實現社會組織黨的建設和

黨的工作“兩個全覆蓋”。引導全省社會組

織積極主動參與疫情防控、救助幫扶、大學

生就業等活動，深入城鄉社區服務群眾 900

多萬人次。連續選樹全省品牌社會組織、社

會組織領軍人物，省級財政向省級品牌社會

組織和 4A、5A 省本級社會組織發放提質增

效獎補資金 2276 萬元。深化清廉社會組織

建設，常態化推進社會組織領域專項治理，

社會團體分支代表機構、社會服務機構非營

利監管，“僵尸型”社會組織出清，非法社

會組織打擊等取得良好成效。推進急需和緊

缺領域社會組織培育發展，支持低空經濟、

算力、物聯網、AI 等新業態、新技術、新

產業社會組織成立登記、技術研發、成果轉

化。目前全省登記社會組織 6.97 萬家，備

案社區社會組織 24.4 萬家。

新型慈善體系構建完善。創新實施慈善

領域“共富同行”計劃，49 個縣（市、區）

和 17 家省級頭部慈善組織結對幫扶山區海

島縣。省級財政每年安排慈善事業引導資金，

激勵慈善事業高質量發展的縣（市、區）、

20 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

慈善組織、慈善項目。黨委政府加快健全黨

領導下的慈善工作體系，省、市、縣全部設

立慈善獎。全面構建五級慈善網絡體系和慈

善服務平臺。全省登記認定慈善組織 2236

家。實現市和縣（市、區）慈善信托全覆蓋。

探索推動慈善信托稅收優惠政策落地，率先

進行非貨幣財產慈善信托創新實踐，全國首

張慈善信托“穿透式”開票、首單不動產所

有權慈善信托落戶杭州市。福利彩票銷售額

連續 9 年居全國第二。

勇立潮頭

優化提升基本社會服務質效

聚焦服務保障人的全生命周期和經濟社

會發展，浙江民政著力解民憂、紓民困、暖

民心，在高質量發展中提供高水平公共服務。

婚姻登記服務暖心貼心。全面實施婚姻

登記“跨省通辦”改革、持續深化“全省通

辦”改革，75% 的縣級婚姻登記機關場所建

設達國家 4A 級以上標準。建成公園式、綜

合性婚姻登記機關 20 家，在建 12 家。全省

有 1 個全國婚俗改革實驗區（三門縣），58

個省級、48 個市級、240 個縣級婚俗改革實

驗區。率先在全國出臺戶外結婚登記頒證基

地建設等 3 個指引，66 個縣（市、區）掛

牌成立縣級婚姻家庭服務指導中心。推進結

婚生育戶口“一件事”聯辦事項。全面完成

集中補領婚姻登記證服務，累計辦理 172 萬

余件。累計完成婚姻登記證電子證照 2595

萬份。

殯葬綜合管理便民惠民。全省實現普惠

性殯葬、節地生態安葬獎補政策全覆蓋，群

眾“身后事”基本殯葬服務實現全省域免

費。配合做好長三角公民“身后事”聯辦

工作，2024 年至今全省“身后事”聯辦率

達 84.61% ；全省 44 個縣（市、區）貫通了

“身后事”涉財事項查詢。加強殯葬領域專

項治理，開展全省公益性公墓建設管理專項

整治行動，深入推進迎亞運“兩路兩側‘青

山白化’”專項整治和“活人墓”等突出問

題整治工作。

區劃地名工作穩慎規范。堅持黨中央對

行政區劃工作的集中統一領導，進一步健全

完善本地區行政區劃管理制度。龍港撤鎮設

市、杭州市部分行政區劃優化調整。穩妥有

序開展鄉鎮行政區劃調整，優化鄉鎮行政區

劃格局。深入貫徹落實《地名管理條例》和

《地名管理條例實施辦法》，持續加強地名

管理法治化、規范化建設，推動修訂《浙江

省地名管理辦法》。深入開展“鄉村著名行

動”，地名文化服務和文化建設初見成效，

地名公共服務水平顯著提升。聯合省級有關

單位開展“浙江省千年古鎮（古村落）地名

文化遺產”認定工作，傳承弘揚優秀地名

文化。

聚焦急難愁盼，聚力改革創新，浙江民

政系統始終牢記習近平總書記殷殷囑托，奮

力推動民政事業與經濟社會發展相協調、與

共同富裕美好社會相適應，民政事業取得歷

史性跨越，連續 5 年獲得民政部重點工作評

估優秀，省級和市級養老服務體系建設 4 次

獲得國務院督查激勵。

（中國社會報）

促共富增福祉描繪民生幸福新圖景

CISHANZHUANWEN 慈善專文 21

2024 年 9 月 5 日，新修改的《中華人

民共和國慈善法》正式施行。這是我國慈善

事業發展進入新階段的重要標志。通觀慈善

事業發展全局，總結過去，瞻望未來，這個

歷史節點有著特別重要的意義。

慈善法自 2016 年頒布并實施以來，已

經 8 年。這是我國慈善事業發展的一個重要

時期。作為中國歷史上第一部慈善大法，其

貫徹實施過程中所激發出來的社會多個領域

的活力，特別是對于社會建設的持續促進效

果，尤其是道德水平的提升和社會風氣的改

善，是相當明顯的。

民政部統計數據顯示，截至 2024 年 7

月底，全國共登記認定慈善組織達 15151

家。公益慈善類基金會 2015 年為 4784 個，

到 2024 年上半年即達到 9708 個。慈善組織

的發展，是現代慈善事業的一個基本標志。

相當可喜的是，浙江、福建、江蘇等沿海省

份在貫徹慈善法第十條過程中，特別注意發

展縣級基金會以服務于較為富裕家庭與中小

企業家的捐贈，僅浙江省的縣級基金會即達

400 多家，位居全國首位。

8 年來，慈善捐贈數額不斷增加，許多

企業和家庭已經把捐贈納入日常性的工作與

生活規劃之中。民政部統計數據顯示，全國

社會組織接受的捐贈款從 2015 年的 610.3

億元增長到 2023 年的 1363.8 億元。 以曹

德旺為代表的慈善家開展了百億元捐贈創辦

大學的行動。騰訊基金會更是宣布了千億元

捐贈計劃并分步落實，其“科學探索獎”和

“新基石研究員項目”，在科學研究領域產

生了積極影響。

8 年來， 以“99 公益日” 為典型的網

絡平臺慈善得到深入發展。據統計，截至

2024 年 8 月 19 日，騰訊公益平臺歷史善款

總額 313.50 億元，歷史愛心總人次達 10.93

億人次；支付寶公益平臺捐贈總額 81.20 億

元， 捐贈次數總計達 47.97 億人次。民政

部指定的 29 家平臺已累計為全國逾 2 萬家

（次）慈善組織提供信息發布服務，發布公

開募捐信息超過 17 萬條，募集善款總額超

過 500 億元，累計帶動逾 600 億人次的網民

點擊、關注和捐贈。如果粗略計算，在過去

這些年，14 億人口平均每人參與網絡捐贈

達到 42 次以上。網絡慈善已經成為中國社

會大眾經常參與的方式。

8 年來， 慈善信托經歷了從初創到逐

步發展的歷程。民政部統計數據顯示，截

至 2024 年 7 月底，全國累計備案慈善信托

1877 單，信托合同總規模 74.7 億元。北京、

浙江、廣東等地，在慈善信托領域勇于探索，

創造出較為豐富的經驗。

8 年來，社區慈善逐步推進，產生出巨

大的社會活力。不少地方推進注冊成立社區

基金（會），鼓勵大眾參與社區的各類慈善

項目。河南省慈善聯合會與地方各級慈善會

中國式現代化慈善格局正在形成

文 / 王振耀（北京師范大學中國公益研究院理事長）中國式現代化慈善格局正在形成

22 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

致力于推進社區慈善的普及，全省的捐贈數

額多年超過 10 億元。

8 年來，在應對較大自然災害特別是新

冠疫情的過程中，社會大眾積極捐贈，各類

慈善組織第一時間響應，與政府密切配合，

形成了巨大的社會合力，推動應急慈善逐漸

成為制度，在世界慈善領域實現了引領性的

制度創新。一個突出的案例是，湖北省慈善

總會面對 2020 年初突發的嚴重新冠疫情，

積極主動與社會多方力量共同行動，面對各

類挑戰，善于探索，勇于創新，探索出較為

系統的應急慈善經驗，獲得政府的高度認可，

并很快就將應急慈善升華為地方性法規，為

國家修改慈善法提供了重要的經驗。

8 年來，慈善服務在多個領域廣泛發展。

在“一老一小”領域，慈善力量與社工逐步

融為一體，深入社區，展現社會服務的專業

性。養老與兒童的服務與公益慈善項目日益

密切結合。中國鄉村發展基金會的“童伴媽

媽”項目，覆蓋 10 多個省市的上萬個村莊，

對基層兒童主任制度建設產生了良好影響。

北京泰康溢彩公益基金會在北京開展的單位

社區養老服務聯合體建設的項目，以慈善之

力融合各類養老服務要素，起到了很好的示

范作用。各地志愿服務廣泛開展，中國志愿

服務網顯示，截至 2024 年 8 月 19 日，全國

實名志愿者總計 2.37 億人，志愿隊伍總計

135 萬個，志愿項目總計 1248 萬個，服務

時間總計 532600 萬小時，志愿服務精神得

到較好的弘揚。

8 年來，政府的促進措施陸續出臺，最

為突出的是“中華慈善獎”的示范效應日益

擴大。絕大多數省、自治區、直轄市政府均

設立地方的慈善獎，激勵更多的愛心人士投

入慈善事業。有的地方進一步深入貫徹慈善

法的規定，在市、縣兩級政府建立慈善表彰

制度，弘揚社會正能量，使有關法律得到較

好落實。

總體上，慈善法實施 8 年，我國的慈善

事業已經取得長足的進步。綜觀全局，有一

些趨勢性的特征相當突出：首先，由于法律

保障的持續加強，我國社會大眾的愛心奉獻

精神正在得到系統性弘揚，慈善法從中國的

實際出發所確定的各項制度基本適應于社會

發展的多方面需求，慈善事業作為高質量發

展的有機組成部分日益顯示出其正向的社會

影響力。其次，我國社會組織在慈善領域的

創造力逐漸展現，無論是網絡慈善還是社會

服務、環境保護與文化藝術領域等，都有不

少項目在國際社會嶄露頭角。最后，尤其令

人矚目的是，最近幾年，各級慈善會將慈善

事業逐步融入京津冀、長三角、粵港澳大灣

區的高質量發展進程，促進社區慈善不斷普

及，將慈善事業與社會治理體系建設緊密結

合起來。更多的企業家則是從理論和實踐的

結合上倡導科技向善、商業向善、善本金融

等，不斷開創善經濟的發展之路，“無公益、

不商業”日益成為共識，一個中國式現代化

慈善的格局正在形成！

盡管在慈善法貫徹落實過程中還有不盡

如人意的地方，但我國慈善事業所展示的方

向已經相當明確，隨著中國式現代化建設的

進一步推進，尤其是新修改的慈善法的進一

步落實，我國慈善事業必將在不久的將來步

入一個更大更新的發展階段。

中國式現代化慈善格局正在形成

CISHANZHUANWEN 慈善專文 23

“勸善”是中

華民族悠久

的傳統。

“勸善”是中華民族悠久的傳統。《漢

書·公孫弘傳》曰 :“臣聞上古堯、舜之時，

不貴爵賞而民勸善。”―― 即是說上古堯舜

那個時期，不重于官爵行賞，但百姓卻相

互勉勵為善。筆者提出，史上勸善有“三

大奇觀”：百姓萬家的“家訓”、千村萬

落的“鄉約”、卷帙浩繁的“善書”。筆者

作文品評“三大奇觀”，已經發表《慈善是優良家風傳承永恒的脈動》

《傳統鄉約的慈善表達及其當代意蘊》兩篇，今作第三篇《古代善書

曾長期風行的一個奧秘》。

善書，又稱勸善書，是勸導人們行善止惡的指導書。吳震說：“所

謂‘善書’究其思想之實質而言，其宗旨無非就是以道德立說，勸人

為善。在這個意義上，所謂‘善書運動’其實也就是‘勸善運動’。”

（吳震《明末清初善書運動思想研究》）

古代善書曾長期風行的一個奧秘

文 / 葉正猛（浙江省慈善文化研究院特聘研究員、浙江工商大學英賢慈善學院特聘教授）

當代人知道的第一本善書大概率是《太

上感應篇》，是從茅盾小說《子夜》或同名

電影電視劇得知。《子夜》開篇“吳老太爺

進城”，敘述吳老太爺為逃避“匪亂”，坐

船來到上海，在大都市霓虹燈閃爍中，捧起

了《太上感應篇》。最后，忍受不了種種強

烈刺激，腦充血而亡。小說寫道：“坐在這樣

近代交通的利器上 , 驅馳于三百萬人口的東

方大都市上海的大街，而卻捧了《太上感應

篇》，心里專念著文昌帝君的‘萬惡淫為首 ,

百善孝為先’的誥誡，這矛盾是很顯然的

了。”文學評論一直將吳老太爺作為愚頑不

化的“古老的封建僵尸”形象（作者也留下

一個一般評論家不解之謎―― “可是三十年

24 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

前，吳老太爺卻還是頂括括的‘維新黨’。”）

品評善書，先從《吳老太爺進城》這個

橋段說起，首先是想說明，古代善書和勸善

運動不可避免地摻雜有不少封建意識和落后

愚昧的觀念，對它并不可一味地唱贊歌。本

文試圖對它作為中國倫理史上一個獨特的、

而今天已經比較陌生的現象，作一個客觀的

介紹、分析，主要探尋其曾長期風行、長盛

不衰的內在原因，從中得到對當代慈善宣傳

教育的有益啟示。

勸善書源自于秦漢，興起于宋代，盛行

于明清，延續至民國。古代善書可謂卷帙浩

繁、汗牛充棟。有學者推測在十萬種以上。

臺灣一公司建立了“中國善書大全數據庫”，

收集在臺灣出版的善書 4 萬余種。2018 年

文物出版社出版的《中國古代勸善書匯編》

共 201 卷。

“向上向善的文化是一個國家、一個民

族休戚與共、血脈相連的重要紐帶。”《周易》

曰：“君子以教思無窮。”孔子曰：“道之以德，

齊之以禮，有恥且格。”（《論語 · 為政》）在

特定的歷史條件下，善書確實發揮過積極

作用。其意義歸結到一點就是“善與人同”。

“善與人同”一詞 , 始見于《孟子 · 公孫丑

上》。偕同別人一齊行善 , 是君子最高的德

行。“善書使人讀后易起善心、力行善事 ,

把行善的風氣推而廣之。因此 , 善書編刊者

稱‘同善之士’……。個人力量有限 , 其善

行期望‘廣其善端’‘廣結善緣’, 進而更多

人‘共襄善舉’。”（游子安《善與人同――

明清以來的慈善與教化》）

善書影響非常大。從時間上說，影響了

宋代以降的中國社會；從空間上說，波及到

亞洲儒家文化圈。

―― 劉子健說 :“最能代表中國多數人

信仰的不是《論語》、不是《傳燈錄》、不是

《近思錄》、不是《道德經》，而是這些大批

各種的善書。”（劉子健《明代在文化史上的

估計》）

―― 楊聯升說，宋代的《太上感應篇》，

是最受推崇的一部，據 20 世紀早期所作的

一項估計 ,《太上感應篇》的版本可能較《圣

經》或莎士比亞著作的版本更多（楊聯升

《中國文化中“報”“保”“包”之意義》）。

―― 日本酒井忠夫的《中國善書研究》

說：“‘善書’傳播到亞洲各國，影響了各國

的民眾文化，特別是對江戶時代的日本文化

影響甚大。”

―― 游子安《勸善金箴》一書說：“饒有

意義的是，善書經過近代政治、社會、文化

的變動，快要踏入 21 世紀之際，善書仍不

失其勸善的功能。時到今日香港和臺灣地區

的善人與佛道團體，還是繼替不絕地撰著、

纂編、注解及印送善書，‘善書傳統’一直

風靡不衰。”

品評善書，筆者十分著意善書中的“慈

善”。其一，善書之“善”、勸善之“善”當

然不全是慈善，但慈善是其重要內容。其

二，“中國傳統慈善事業極為重視勸善功能，

勸人為善歷來是慈善事業的題中應有之義。”

（王衛平《救濟與勸善：“慈善”本義的歷史

考察》）古人說：“作善無窮，此愿先從刊布

善書起。”

撫今追昔，善書和勸善運動曾長期風行，

古代善書曾長期風行的一個奧秘

CISHANZHUANWEN 慈善專文 25

對中國社會產生深刻影響，其原因何在呢？

綜合起來分析，除了特定的歷史社會環境之

外，善書和勸善運動有一個突出的特點，借

用《周易》的話來說：“同歸而殊涂（途），

一致而百慮。”（共同的歸宿而所走的道路不

一樣 , 達到同一個目的而想法有多種。）就是

“道雖一致，涂（途）有萬端。”（陸機《秋

胡行》）善書和勸善運動，以“善”為歸宿，

在內容、形式、方法、途徑上都體現了多樣

化，以適應不同人群、不同層次倫理道德建

設的實際。可視為古代善書曾長期風行的一

個奧秘。這是善書和勸善運動最值得我們探

究和借鑒的地方。

1“一二三多”：勸善文化的整體

性與組合要素的多元性。

從中國社會傳統和思想源流上看，“善

是中國人之‘魂’, 是社會人生的依靠和憑

借。”（游子安） 善， 植根深厚 , 成為中華

文化的圭臬、民族的瑰寶。善書和勸善運動

“善”的理念構筑了勸善文化的整體性。梁

漱溟說：“宗教、道德二者，對個人都是要人

向上遷善。”如南宋著名理學家陸九淵所說：

“東圣西圣，心同理同。”同時，善書“善”

的理念源出于不同宗教、不同倫理道德學派，

其組合要素又體現了多元性。

中國傳統文化是“多元一體”的結構。

牟鐘鑒說，兩千年中華思想文化在動態中形

成的結構，可用“一二三多”來概括。“一”

是儒家主導，“二”是儒道互補，“三”是儒

道佛合流，“多”是包納其他宗教和外來文

化（牟鐘鑒《儒道佛三教關系簡明通史》）。

這個結構模式體現了中華民族文化主體性與

開放性的有機統一。“中國傳統文化中，本

來無所謂宗教的概念，儒、釋、道皆可以教

化眾生，皆可以為宗教。”（王守常《中國智

慧》）從慈善文化來說，儒家主張仁者愛人，

德化人生；道家主張積德、濟世，勸善、承

負；佛家主張慈悲為懷 , 慈航普渡；還有墨

家主張兼愛；外來基督教主張“博愛”“愛

人如己”。

善書最能體現“多元一體”文化結構，

其內容充分反映出：“三教雖殊，勸善義一，

涂（途）跡誠異，理會則同。”（北朝釋道安

《二教論》）

研究善書的學者一般認為支配中國國民

精神的儒佛道三教中，最有勢力的是道教。

道教的善書，出現時間較早，影響較大，數

量較多。《太上感應篇》《文昌帝君陰騭文》

《關圣帝君覺世真經》三種被稱為“三圣

經”，在民間有經典的地位。

晚明之后“化儒學為宗教”的思想動

向十分明顯。明末善書主要是“現世化”與

“儒家化” 的善書， 如袁黃的《陰騭錄》、

顏茂猷《迪吉錄》等。

在佛教中國化進程中，出現了以“勸

善”為題材的佛教勸善典籍。此類佛門勸善

典籍既以“疑偽經”的形式出現，又以“釋

氏輔教書”之類的志怪小說、佛經應驗記

及變文俗講等形式出現；還有佛門“功過

格”“寶卷”。

“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風。”

善書更多體現了三教融合。其代表作是袁了

古代善書曾長期風行的一個奧秘

26 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

凡的《了凡四訓》。該書“糅合了儒、道、

佛三家的思想學說，闡明忠孝仁義、諸善奉

行以及立身處世之學。基本統攝了中國傳統

的倫理道德。”（中華書局《< 了凡四訓 > 前

言》）現存善書大多數也不同程度地反映了

融合的傾向。

體現勸善文化“一二三多”之“多”，

還有少數民族的善書。以云南大理為例，這

是漢族和白族、彝族、回族等多民族聚居地。

清末、民國年間善書大量流行。善書既體現

對中華民族大家庭共同文化的價值認知 , 也

蘊含少數民族自身的文化特色。

耐人尋味的是，清末、民國時期外國的

一些傳教士，也以“勸善”的姿態介入中國

民間社會。他們“蹭”中國善書名頭，以“勸

世良言”之類為書名，傳揚《圣經》內容。

真可謂是“眾芳爭妍，各呈異彩。”

勸善文化組合要素的多元性可以達到更

大的勸善實際效果。其一，各門各派“不約

而同”開展勸善行動，推廣各自善書，適合

了不同文化層次、不同宗教信仰的群眾；其

二，善書出現三教融合態勢，“這種合一、

混一的主張，……也解放了接受某種主張的

信仰者的頭腦，擴大了某種學派成員的選擇

空間。”（王蒙、趙士林《爭鳴傳統》）

2“同歸殊途”：勸善目標的一致

性與方法途徑的多樣性。

善書和勸善運動的目標是明確的、一致

的，就是善與人同、人人為善。而細究善書

群書、縱觀勸善運動過程，其內容、形式、

方法、途徑等等，都呈現出多樣性；由多樣

性而更多地指向簡易性、通俗性；由此客觀

上提高勸善的實效性和持續性。

第一，為善動因“假設”的多樣性。

勸人為善，首先要作好對象為善的動因

“假設”，即站在對象的角度考量“人為什

么為善行善？”道德建設很大程度上反映在

道德自律與他律之上。各類善書作出了多種

假設，在此基礎上“有的放矢”進行勸諭，

以適應不同層次、不同群體的道德水平。

其一，道德自律、道德內省，喚起人們

道德自覺。“在中華文明之中，道德的自律

至關重要。為什么歐洲啟蒙思想家對中國文

化感興趣呢？因為中國文化可以充分調動人

的自覺性，道德的自覺和自律就是維系中國

家庭和睦、社會和諧的根本基點。”（王守常）

對此，善書是一個很好的體現。例如，明代

士君子劉宗周著名的善書《人譜》，相信心

為至善，倡導挖掘自身道德潛力、保持“慎

獨”即初心的純潔；并且設計了“誠意之教”

的具有可操作性的修養方式。還有不少善書

都屬于這一類。

其二， 道德他律， 把上天、 鬼神、 佛

陀……作為道德監督者。“人間私語，天聞

若雷；暗室欺心，神目如電。”善書的思想

融入了儒家的“留余慶”觀念、佛家的因果

輪回觀念及道教的積善銷惡承負觀，結合民

間倫理觀念，使“因果報應”成了善書和勸

善運動的一個重要基礎。善有善報、惡有惡

報。“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如

影隨行。”（《太上感應篇》）

對善書大量呈現的“因果報應”內容，

古代善書曾長期風行的一個奧秘

CISHANZHUANWEN 慈善專文 27

現代人可以作出種種不同的評價。但是，它

比較符合當時民間倫理觀念，卻是一個不爭

的事實。“因果報應是人民支配日常行為的

生活規范與價值標準”（鄭志明《中國善書

與宗教》）對傳統民間道德建設起到一定的

正向作用。

《了凡四訓》提出“命由我作，福自己

求”的命題，則力圖將自律和他律加以揉合，

指出只要積善累德、謙恭卑下、感格上天，

就能夠求福得福，安樂無盡。書中引用六祖

禪師箴言 :“一切福田，不離方寸。從心而

覓，感無不通。”

另外，善書強化“報恩”思想，促動人

們行善。

行善動因“假設”，《文昌帝君蕉窗圣訓》

道出了真諦：“遇上等人說性理，遇中等人說

因果。”為善動因“假設”的多樣性，是為

了提高勸善的針對性。

第二，勸善對象的多樣性。

善書勸善，目的是相同的。因而，善書

有普勸善書，宣揚普遍適用的善念，如勸善

書的經典之作《太上感應篇》。同時，善書

流行的一大特點是，針對不同層次的人群，

包括階層、職業、性別、年齡、貧富等不

同，編撰不同的教化善書，或者在同一善書

對不同人群提出不同要求、期望，因而，“顯

現社會分層勸戒的特色”。（游子安《勸化金

箴―― 清代勸善書研究》）

第三，勸善“主角”的多樣性。

善書的作者有儒、道、佛諸家學者，有

民間知識分子，還有政府官員；不少皇帝也

親頒善書，著名的有朱元璋的《六諭》，康

熙的《圣諭十六條》、雍正的《圣諭廣訓》

等，風行一時。善書主角多樣化必然體現道

德要求的層次化。

第四，勸善方法的多樣性。

一是體裁、形式多樣。善書種類繁多，

形式不拘一格，除了勸善文基本形式的之

外，面向普通民眾還有多種多樣的體裁。勸

善文分為說理為主和紀事為主兩類。說理類

善書流傳很多；紀事類如宋代的《勸善錄》、

明代的《迪吉錄》。紀事性勸善故事如“范

文正公義田記”“裴度還帶”“兩宋渡蟻”等

類似現在的微型小說廣泛流傳。還有一種是

說理與記事相結合的勸善文，如上述《了凡

四訓》。

與勸善文具有同等分量是“量化善書”，

就是將各類善、惡表現進行分門別類，使用

者據此進行善、惡量化計算，以求揚善去惡、

日日有進。儒、道、佛的種種“功過格”“功

德例”均屬此類。

圖說善書，是用易于理解的淺顯圖畫來

宣傳為善、行善，有的再配以簡單文字說明，

如《圣諭像解》《太上感應篇圖說》。

大量詩歌形式的善書稱為勸善歌，如

《勸世詩歌》。以格言、箴銘勸善是又一大

特色，且影響特別廣泛、深遠，如《忍字箴》

《醒世恒言》等等。還有為善警句散見于善

書之中，如“諸惡莫作，眾善奉行。”（《太

上感應篇》）。“欲廣福田，須憑心地。”（《文

昌陰騭文》）“善惡兩途，禍福攸分；行善

福報，作惡禍臨。”（《關帝覺世經》）……，

這些警句名言，一直流傳、影響到今天。

二是傳播方式多樣。勸善還通過宣講、

古代善書曾長期風行的一個奧秘

28 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

說唱等方式來宣傳勸善書所蘊涵的道理。善

書“寶卷”是一種在宗教和民間信仰活動中，

按照一定的儀軌演唱的說唱文學體裁。還有

采用了戲曲、民間小調等文藝形式宣傳。

明代出現地方性的講會組織，如顏茂猷

的云起社，目的是改變地方風俗，由“一鄉

之善”而“遠至一國，遠至天下”。清代還

出現了由鄉紳、士人及工商富裕階層組成的

民間宣講共同體，進一步推動慈善教化的民

間化。

煞費心思，力求形式多樣化，其目的

為了“務使人人易曉，感動善心。”（陳龍正

《同善會會式》）

第五，善行實踐途徑的多樣性。

善書和勸善運動著眼道德實踐。王衛平

指出：“行善與勸善并重，致力于教養兼施，

物質幫助與移風易俗、改造社會兩不偏廢。”

在此基礎上，善書體現道德修養和行善途徑

的多樣化，以有利于人們的道德實踐。

從慈善的角度分析，善書的主張如同先

秦墨子所說：“有力者疾以助人，有財者勉以

分人，有道者勸以教人。”善書表述了慈善

的多種方式途徑，供不同人群選擇施行。值

得注意的當時有一種善書，叫“不費錢功德

例”，就是經濟條件不好的一般群眾，也可

以選擇做慈善、行“功德”。在當時的經濟

條件下，愿意行善者眾，出錢行善者難，這

種勸善安排可以鼓勵更多人參與慈善。

王元化提出事物發展有矛盾、有差異，

因而他提出的命題是：“多樣性的統一”（王

元 化《 思 辨 錄 》）。 毛 澤 東 在《 反 對 黨 八

股》中說 :“俗話說 :‘到什么山上唱什么

歌。’……我們無論做什么事都要看情形辦

理，文章和演說也是這樣。”多樣化，能擴

大選擇面；多樣化，能產生適應性；多樣化，

能增強融合度；多樣化，能提高實效率。勸

善運動的這一重要經驗，對今天慈善公益宣

傳教育和勸善勸捐仍具有啟示意義。

3“理一分殊”：終極善念的歸一

性與道德要求的層次性。

理一分殊，是中國倫理學史上一個重要

命題，恰可用來作為善書和勸善運動的“同

歸殊途”特色的理論詮釋。

什么叫“理一分殊”？朱熹說 :“合而

言之，則莫非此理，然其中無一物不該，便

自有許差別，雖散殊錯糅，不可名狀，而

纖 微 之 間， 同 異 畢 顯， 所 謂 理 一 而 分 殊

也。”(《延平答問》)

在此且不細論“理一分殊”作為朱熹天

理觀的重要內容的深層意蘊。―― 其說“理

一”，是“理”寓于“氣”及萬事萬物之中；

其說“分殊”，是因為“同者理也，不同者

氣也。”(《語類》卷一 )―― 上升到哲學層

面，有些玄奧。沈善洪、王鳳賢的《中國倫

理思想史》中有一個通俗的解釋：“‘理一分

殊’是朱熹用以回答統一性和多樣性的關

系，尤其是解決統一的封建道德與處在不同

階級、不同社會地位的人所擔當的不同的道

德責任的關系的一個重要命題。”

馬克思主義倫理學認為，道德的層次性

特征是客觀存在的。一定經濟社會發展條件

下的道德教育、道德引導，應該區分與適應

古代善書曾長期風行的一個奧秘

CISHANZHUANWEN 慈善專文 29

不同層次的道德水平。注重一般性道德規范 ,

提倡追求高層次引領，著力激勵低層次提升 ,

以促進全社會道德的分層升格。因而，任何

社會都存在一元導向和多層取向的價值關系。

“理一分殊”理論的可貴之處在于，它說明

處于封建社會中的教化也不應是“鐵板一

塊”的。

宋代以降，善書和勸善運動終極善念的

歸一性與道德要求的層次性相統一，很大程

度上受到“理一分殊”理論的影響。因而，

善書和勸善運動注重了“大傳統”與“小傳

統”相融合。筆者三篇“品評”文章都提及

這個融合，這應該是慈善文化研究的一個重

要課題。

國外歷史研究一個“大傳統”與“小傳

統”的分類方法。亦即歷史上存在一個“精

英思想史”和與之相對應、包括民間的思想、

民眾的思想在內的“一般思想史”。中國民

俗學分為上層文化與下層文化。中共二十大

報告有新的精辟論述：“把馬克思主義思想

精髓同中華優秀傳統文化精華貫通起來、同

人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起

來”。我們研探傳統慈善文化，不僅要研究

“主流”的思想、經典的論述，也要探索民

間的價值觀念。把精英思想引入民間，并同

民間共同價值觀相結合，由此體現出“同歸

殊途”“多樣性的統一”的特色，這是善書

和勸善運動、也是“三大奇觀”留給我們最

值得借鑒的經驗之一。

王衛平曾強調說：“現代中國慈善事業

的復興及其具體理念受到西方文化的一些影

響，而中國歷史上的某些慈善傳統未受到應

有的重視。一些人往往將慈善事業簡單地視

為捐款捐物，僅僅限于對社會弱勢人群予以

物質幫助，而其中應有的道德教化、勸人為

善等功能未能得到很好的傳承與弘揚。”史

上勸善“三大奇觀”，有許多方面經驗值得

我們深入挖掘并借鑒。

30 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

作為金華市慈善總會秘書長的詹霞自 2019 年履職以來，全身心投入

到慈善工作中，帶領秘書處全體員工團結一心，齊心協力，在保民生、促

和諧、助共富等方面做了大量工作，全面出色完成各項任務，助推金華慈

善事業不斷發展。詹霞先后榮獲“養老服務新青年魅力之星”“優秀共產黨

員”“優秀黨務工作者”等榮譽。

詹霞任職秘書長以來，本著對慈善工作熱愛、對崗位工作負責的原則，

一方面學習研究慈善法等慈善法規和業務知識，快速將慈善法規政策學透

弄懂，掌握工作技巧，提升個人專業能力，一方面探索慈善領域的經驗做

法，實時結合省市文件要求思考和謀劃，堅持向“書本”學，往“實處”

干，樹立敢想敢闖敢干、勇于自我革新、堅持與時俱進的思想觀念，同時

情系民生擔使命　躬耕不輟踐初心

―― 記金華市慈善總會秘書長詹霞

2023 年度全國各級慈善會慈善工作范例·慈善工作者

CISHANZHUANWEN 慈善專文 31

激發帶動總會秘書處全體人員主動擔當作

為、一心一意謀工作。

詹霞堅持把工作重心放在募集善款上，

深入了解捐贈對象需求，借助“中華慈善

日”“99 公益日”等節點，采取晚會、義賣、

路演等多種形式開展慈善募捐，激發社會各

界參與慈善捐贈的熱情。詹霞不斷加強與各

領域、各行業的聯系，聯動社會力量，會同

市檢察院、市文明辦、市公安局、市退役軍

人事務局、市關工委等部門以及企事業單位

設立基金 13 個，共計 2330 余萬元。全市慈

善總會系統募捐金額從 2018 年的 5228 萬元

上升到 2023 年的 5.4 億元，增幅十倍，年

均增長 60%。

為真正讓群眾得到獲得感、幸福感，金

華市慈善總會幫扶項目逐年遞增，現有固定

幫扶項目 30 個，涉及助醫、助困、助老、

助學、助殘、山海協作、鄉村振興等多個領

域。創新實施“八婺善潮 · 愛善金華”品牌，

提質增效“慈善溫暖行動”“關愛解放軍”

等傳統項目，創新“國家司法救助幫扶”“德

耀八婺好人基金”“金華市愛警基金”“陽光

護苗”等幫扶項目，多重形式精準惠及困難

群眾，有效地發揮了慈善在社會救助體系中

的補充作用。

詹霞一直認為，弘揚慈善文化，增強全

民慈善意識，才能形成慈善事業可持續發展

的強大活力。從年初的慈善溫暖行動到“慈

善一日捐”“中華慈善日”宣傳，再到年底

的關愛慰問活動，金華市慈善總會做到文化

宣傳連續不斷，慈善熱情席卷全年。同時，

加大與央視頻、學習強國、《金華日報》等

主流媒體合作，運用現代融媒體擴大受眾

面，培育全民慈善意識。“慈善一日捐”相

關活動連續兩年被 CCTV-12 社會與法頻道

和浙江衛視報道，慈善知名度和影響力進一

步提升。

32 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

巨化集團有限公司（以下簡稱巨化集團）

是浙江省屬國有企業、全國最大的氟化工先

進制造業基地，集團總部位于浙江省衢州市。

多年來，巨化集團在做好企業經營的同時，

積極履行社會責任，展現國企擔當，大力開

展慈善捐贈，大力幫扶老少邊窮地區，堅持

履行共富責任，在扶弱幫困、賑災救危、捐

資助學、愛心公益等方面不斷奉獻，曾榮獲

浙江省第七屆“浙江慈善獎”機構捐贈獎。

巨化集團堅持發展成果與社會共享，在

醫療、教育、文化、環保等公共服務領域進

行慈善捐贈。巨化集團向浙江省慈善聯合總

會捐贈合累計 2100 萬元，向衢州市慈善聯

合總會捐贈 2400 萬元設立專項基金 ; 成立

巨化慈善工作站，開展困難群眾幫扶、白內

障光明行等慈善活動。每年，巨化集團都會

撥款數十萬元資金，面向當地中、小學校、

特殊教育學校、幼兒園、山區留守兒童等，

開展捐資助學活動，與當地社區、農村進行

結對共建，組織職工走進社區、農村開展志

愿服務。同時，巨化集團發揚擁軍傳統，設

立“軍民共筑藍天基金”，與駐衢空軍部隊

巨龍騰飛乘東風　化雨春風潤民生

―― 記巨化集團有限公司

2023 年度全國各級慈善會慈善工作范例·愛心捐贈企業

CISHANZHUANWEN 慈善專文 33

開展軍民共建活動。

巨化集團大力幫扶老少邊窮地區。甘肅

積石山地震災情發生后，巨化集團第一時間

捐 贈 84 間 活 動 板 房、3000 床 棉 被、3000

張床墊，物資價值 105 萬元。巨化集團與新

疆生產建設兵團第一師四團 7 連、10 連和

12 連等成為幫扶結對單位，共捐贈 200 多

萬元資金，用于美麗連隊建設。同時，巨化

集團承擔東西部扶貧協作任務，圍繞“深化

產業幫扶、鞏固脫貧成效”攻堅目標，扎實

推進 7 大產業幫扶，助力推進四川省南充市

儀隴縣老年活動中心建設、河道整治、道路

拓寬等 9 個民生工程，得到當地老百姓的高

度稱贊。

巨化集團積極履行共富責任，為衢州

市衢江區捐資建造“巨化 · 全旺綜合服務中

心”，并利用企業優勢幫助服務中心進行招

商工作，讓服務中心成為集農產品展銷、住

食休閑、會務接待、門店經營等為一體的綜

合體，有力促進了當地村集體經濟的發展壯

大。巨化集團企業食堂采購當地特色農產品，

促進當地農業發展，每年還會發放近 500 萬

元文旅消費券，安排 20 條涉及山區 26 縣的

療休養線路，促進山區 26 縣旅游產業、農

家樂產業振興、農民增收。

34 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

踐行金融本善　財富與愛同行

―― 記信銀理財“溫暖童行”慈善理財項目

2023 年度全國各級慈善會慈善工作范例·慈善品牌項目

信銀理財“溫暖童行”慈善理財項目由

中信銀行全資發起設立，是中信集團和中信

銀行在金融服務實體經濟高質量發展領域的

重要戰略布局。信銀理財注冊資本 50 億元，

注冊地上海，于 2020 年正式開業。

信銀理財堅持“服務實體經濟、助力共

同富裕”的初心使命，深刻把握人民群眾社

會慈善意識不斷增強的社會潮流，創新“金

融 + 慈善”模式，在銀行理財行業率先推出

慈善理財產品，為理財投資者提供參與慈善

公益事業的渠道，為慈善機構拓展慈善救助

募捐渠道，為金融、財富、資本向善，促進

共同富裕提供有效途徑。其中，信銀理財于

2021 年推出的“金睛象（同富）系列”慈

善理財產品產生的超額收益 155 萬元已全

部實現捐贈，專項用于浙江省慈善聯合總會

“滴水微公益 · 圓夢微心愿”留

守兒童關愛活動。在此基礎上，

信銀理財首創“溫暖童行”慈善

理財品牌，截至目前已累計發行

12 只慈善產品，成功募集理財資

金近百億元，與浙江省慈善聯合

總會、四川省慈善聯合總會、福

建省慈善總會、中國器官移植發

展基金會、中國出生缺陷發展干

預救助基金會等全國 7 家公益基

金會簽署戰略合作協議，預計后

續將產生公益捐贈近千萬元，資

金專項用于關愛下一代活動，通

過專業力量持續助力兒童發展，

將慈善轉化為推動共同富裕的深

厚支撐。

信銀理財慈善理財的運作模

式，是在符合金融監管要求基礎

CISHANZHUANWEN 慈善專文 35

下，由信銀理財與慈善機構簽署合作協議，

設計發行慈善理財產品，吸引投資者投資，

通過協議約定將超額收益、超出業績基準部

分收益代投資者捐贈慈善機構，慈善機構為

投資者出具捐贈證明，形成專項封閉式良性

循環。信銀理財的慈善理財模式得到了社會

的廣泛認可，成為上海市人大第十六屆一次

會議有效提案。目前，信銀理財正全力打

造“溫暖童行”慈善理財品牌，按照每年度

“百億規模、千萬捐贈”的目標，持續推動

慈善理財業務落地，穩定形成具有規模意義

的慈善捐贈資金，持久有效地為兒童成長注

入源源不斷的金融支持力度，切實提升“溫

暖童行”的慈善影響力。

在深入推進“溫暖童行”慈善理財業務

的同時，信銀理財也高度重視慈善項目與公

司文化建設相結合，積極拓展成熟兒童公益

項目捐贈范圍，并為員工搭建愛心奉獻的舞

臺，確保未來每一筆捐贈都能落到實處，發

揮最大價值。2023 年 12 月，信銀理財在公

司內部發起“童心圓夢 溫暖童行”2024 新

年圓夢公益活動，為全國各地 100 位小朋友

準備新年禮物，鼓勵他們與疾病抗爭，點亮

他們的夢想。活動現場，廣大員工積極參與、

踴躍認領，不到 1 個小時，100 個心愿全部

認領完畢，以實際行動踐行“溫暖童行”慈

善品牌的價值理念，將善意傳向更遠方，讓

慈善傳遞理財溫度。

36 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

一路同行　溫暖前行

安吉縣一路同行慈善超市于 2022 年 11 月

開業。此后，4 家鄉鎮（街道）慈善超市和 N

家慈善網點（目前有 20 家）相繼開張，形成獨

特的“1+4+N”超市運行模式。如今的慈善超

市已發展成集慈善募捐、社會救助、志愿服務、

特產幫銷、慈善文化等多功能于一體的慈善綜

合服務平臺。

困難弱勢群體的生活港灣

“我用紅卡買大米、油、鹽等生活用品，用

綠卡來領取衣物等捐贈物品。”身患疾病的解桂

蘭是安吉縣的低保戶，首家慈善超市開業后，

她和全縣 5000 余名低保戶一樣，領到了兩張各

面值 500 元的慈善超市福利卡。

慈善超市受益人、在安吉縣務工 5 年的重

慶人蔣忠平表示：“我們夫妻倆每月收入不穩

定，家里有兩個小孩，縣里將我們納入臨時困

難人員，領到了慈善福利卡，每月生活日用品

不成問題了。”

慈善超市開業以來，向全縣在冊困難群眾

發放慈善福利雙色卡，紅卡用于購買超市物品，

綠卡能領取社會愛心人士捐贈的物資，針對低

收入群體及新居民臨困家庭人員發放慈善藍卡

用于超市購買。臨時困難的無卡群眾到超市也

能獲得一定的幫助。2023 年，慈善超市共發放

慈善福利卡 307.45 萬元，惠及困難群眾 7009

人次。

項目務實見成效　慈善風采暖人心

CISHANJINGYAN 慈善經驗 37

人人參與的慈善陣地

“我家就在附近，我平時買點日用品就來慈

善超市，價格實惠又能為慈善出一份微薄之力，

挺好！”經常光顧慈善超市的市民張阿姨很熱心。

“我們部門的辦公用品都在這里購買，以實際

行動支持慈善事業。”政府部門工作人員戴赟表

示。慈善超市向社會開放，經營收益全部用于

慈善事業。

愛心人士馬女士經常會把家中的閑置物品

捐到慈善超市，包括玩具、圖書等，她說：“都

是八成新以上，捐給慈善超市，能替自己送給

有需要的人。”在慈善超市義賣區，擺放有衣物、

方便面、襪子、書包、大米等，大多由愛心企

業、愛心組織等捐贈。

安吉小學生作為“小小志愿者”走進慈善

超市，參與志愿服務，體驗收銀員、宣傳員、

理貨員等工作，從小培養慈善理念。

慈善文化的弘揚先鋒

2024 年 1 月，慈善超市“一路同行 · 愛在

安吉”廣場公益活動啟動。“衣舊情深 暖心捐

衣”活動現場，環衛工人張女士喜滋滋地挑選

著愛心人士捐贈的衣服，不一會兒就挑好了 5

件。她笑盈盈地對筆者說：“這件給小孫女，這

件給老伴。這回家里衣物開銷省了。”

慈善超市“一路同行 · 愛在安吉”廣場公

益活動聚焦困難群眾基本生活各方面需求，常

態化、高頻次開展一系列慈善幫扶活動，開設

義賣、義診、物資捐贈、政策咨詢等，吸引市

民駐足參加，集聚人氣，宣傳品牌效應。圍繞

重要時間節點，慈善超市組織一碗臘八粥、時

間管理局、小小導購員、桑葚助農、秋收助農、

熱騰騰的餃子等慈善公益暖心活動，進一步擴

展品牌影響力。慈善超市“一路同行 · 愛在安

吉”廣場公益活動已舉辦 19 場，參與志愿者

1300 余名，幫扶困難群眾 1.5 萬余人次。

慈善醫療救助兜底　托起新的希望

“是慈善救助金給了我人生新的希望，撐起

了我們這個小家。”2023 年末，安吉縣報福鎮

罕見病困難群眾汪亮成功領到了慈善醫療救助

兜底保障金之后，長舒了一口氣。汪亮今年 35

歲，在 6 年前確診患有罕見病Ⅱ型糖原貯積癥，

由于治療費用高昂，醫療費用一直是他和家人

的心病。

2022 年 6 月，安吉縣委、縣政府印發《安

38 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

吉縣標準化規范提升“六無六有”綜合救助

助力低收入群眾共同富裕的實施意見》，包含

8 個慈善項目，慈善醫療救助兜底保障就是其

中一項。困難群眾患者在定點醫療機構就診

報銷后，享受按照一定比例的慈善醫療救助

兜底保障，個人自付一年不超過 1 萬元。

2023 年，汪亮看病需支付超過 220 萬元

的醫藥費，通過申報城居統籌報銷、大病保

險報銷、醫療救助報銷、南太湖報銷等救助

報銷之后，仍需要支付 19 萬元左右。慈善醫

療兜底保障項目為他提供了超過 18 萬元慈善

補助金，最終他個人僅負擔了 1 萬元。

慈善醫療兜底保障項目極大減輕了困難

患者就醫經濟負擔，避免因病致貧、因病返

貧現象的發生。2023 年全縣共發放救助資金

超 1800 萬元， 累計救助困難群眾 1.6 萬余

人次。

消費也是做慈善

烏氈帽酒業有限公司自 2021 年起每賣出一

瓶酒就捐出 0.05 元，至今已累計捐出超 70 萬

元。深藍計劃咖啡館自 2022 年起每賣出一杯咖

啡就捐出 0.5 元，至今累計捐贈 15 萬元；兜內

咖啡館每售出 1 杯咖啡或 1 個文創周邊捐出 1

元。村咖 + 慈善情懷，兩者激情碰撞，也吸引

了更多市民游客慕名而來，人氣集聚。

在安吉縣，越來越多的愛心企業、商戶正

在加入慈善消費捐贈的隊伍，并被同步授予“愛

心商戶”榮譽牌匾，參與度在省市內外均走在

前列。目前全縣消費捐贈金額共計超 90 萬元。

近年來，安吉縣積極打造“善行安吉”品

牌，鼓勵群眾和企業積極探索慈善捐贈新模式。

其中，“消費捐”作為一種創新模式，將慈善與

消費場景相結合，讓消費者在購物時，也能參

與慈善活動，獲得了社會廣泛關注和認可。

“消費捐”的模式，是多贏的模式，不僅能

為企業聚集更多人氣，也能為消費者帶來參與

慈善、回饋社會的獲得感和成就感。這些善舉

也體現了企業的社會責任感。安吉縣的慈善消

費捐贈企業涉及酒業、咖啡、礦泉水等行業，

龍王山茶業于 2024 年 3 月加入慈善消費捐贈行

列，成為安吉縣首個慈善“牽手”的土特產行

業，該公司董事長助理章徐表示，現在公司已

經進入高速發展期，要承擔起更多的社會責任，

希望能以這樣一種善舉表達企業的一份愛心，

能夠幫助到更多的困難群眾。

安吉縣的創新實踐證明，“消費捐”為慈善

事業注入了新活力，也在全社會持續營造了“人

人做慈善”的氛圍。未來，安吉縣將積極推廣

這一模式，鼓勵更多企業、商戶加入“消費捐”

CISHANJINGYAN 慈善經驗 39

的行列當中，同時探索更多慈善捐贈和慈善幫

扶新模式，也讓更多的困難弱勢群體享受到社

會的關愛。

竹林里飛出“愛心雞”

正值炎炎夏日，浙江工商大學師生暑期研

學團隊慕名來到安吉縣農科區安城村，到困難

農戶胡年芬家中調研安吉竹林雞養殖產業促進

低收入群體增收項目。

進入胡年芬的家，滿眼都是綠，四周被毛

竹山包圍，漫山遍野可見竹林下撒歡的竹林雞。

“能通過自己的勞動獲得慈善救助，我覺得很

有尊嚴。”正忙著為預定的客戶挑選出一只肥壯

仔雞的他開心地說：“2023 年，我在縣里免費領

了 300 只竹林雞苗來養，縣里又送飼料，又教

養雞技術，還幫我賣。2023 年為家里增收了 2

萬多元，我也成了‘養雞大戶’。2024 年 5 月，

縣里發了 520 只雞苗給我，短短幾個月，雞和

雞蛋都可以賣啦！ ”

胡年芬是竹林雞養殖增收項目的眾多受益

者之一。2023 年，安吉縣慈善總會結合困難農

戶實際，投放 1.5 萬只雞苗，為 230 戶困難農

戶增收 130 多萬元。2024 年，為進一步深化低

收入農戶農業產業幫扶工作機制，拓寬幫扶成

效，加快推動低收入農戶增收致富，安吉縣充

分利用縣特色農業產業優勢，持續發展訂單農

業，結合“1+1+N”農產品品牌體系建設，多

形式多維度鼓勵帶動低收入農戶開展養殖行動，

向困難農戶投放了 3 萬只雞苗和 70 余頭豬苗。

暖民心的項目和服務讓低收入農戶感受到

了溫暖。2024 年 5 月，在領取雞苗現場，村民

們滿面笑容，互相幫襯領取和運輸雞苗。“2023

年養了 30 只，不僅有人指導養殖，還會幫忙銷

售，2024 年要養 100 只，能有更多收入。”同

為桐杭村村民的何財良表示。松坑村村民朱云

鳳和王水龍特別積極，還專門購買了鐵籠來裝

雞苗，“在網上買的，用來養雞，安全一些。”

嶺西村村民馬水生是村里的養殖大戶，2023 年

養了 300 只雞苗，很快就賣光了，2024 年打算

養 500 只。當天，由于身體不便，村干部還幫

忙到現場領取，讓他很開心。

安吉縣慈善總會請來的專家對養殖戶實施

技術指導幫扶，讓農戶更好地

把雞苗、豬苗養起來，未來還

將按照市場價格幫助有需要的

低收入農戶完成仔雞銷售，到

年 底 有 個 好 收 成。2024 年 預

計將帶動 890 戶困難農戶增收

300 萬元以上，以實際行動助

力困難農戶走上共同富裕之路。

　　 （安吉縣慈善總會 陸為民

宋煥新 王櫻）

40 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

中秋佳節助殘扶弱送溫暖，公益市集匯愛行善揚美德，本土文化“打

卡”掀起慈善熱潮……9 月的三墩處處洋溢著慈善的溫暖。為持續提升三

墩慈善影響力，弘揚三墩慈善文化，展示三墩慈善形象，在金秋慈善月，

三墩慈善分會充分發揮市級慈善文化基地作用，策劃“聚愛成光 墩善行遠”

三墩慈善月系列活動，用“揚善”“暖善”“行善”“傳善”，繪制出一幅溫

暖人心的三墩慈善畫卷。

揚善同行―― 慈善文化傳播活動

近日，三墩鎮助聯體服務站西湖善糧公社三墩分社邀請轄區困境兒童

與普通兒童一起 DIY 月球燈，繪制中秋之夜最“靚”的月。活動現場，孩

子們拿起畫筆，發揮想象力，在空白的月球燈上揮毫潑墨。蔚藍的大海，

杭州市西湖區三墩

慈善月系列活動亮點紛呈

YIGONGSHENGYA 義工生涯 41

碧綠的草地，五彩的鮮花，玉兔與嫦娥……在

孩子們的心中，月球上有無限可能，是一顆生

機勃勃的繽紛星球。

現場，工作人員還通過播放視頻動畫、發

放慈善法手冊以及現場講解等方式，向孩子們

普及了慈善的基本概念、意義以及《中華人民

共和國慈善法》的相關知識，引導他們從小樹

立正確的慈善觀念，培養他們關愛他人、樂于

奉獻的品德。對于孩子們來說，這場中秋活動

不僅帶給他們特別的“賞月”經歷，也在他們

心中種下了慈善的種子。

暖善同喜―― 中秋慈善慰問活動

三墩慈善分會牽手杭州聯合銀行三墩支行，

前往老年公寓及殘疾人之家開展“敬老感恩傳

真情，助殘扶弱送溫暖”慰問活動，將節日的

祝福與社會的關愛送到弱勢群眾的心坎兒上。

活動當天，志愿者們不僅為每一位老人和

殘障人士送上了精心準備的慰問品，還開展了

志愿活動，協助他們理發、就醫、整理衛生。

看到長輩們臉上洋溢的笑容，聽到他們感激的

話語，志愿者們的心中也充滿了喜悅和滿足。

志愿者們還特意準備了生日蛋糕及水果，

為兩位 90 歲高齡的老人慶生。大家圍成一圈，

在歡快的歌聲中，拍手打著節拍，送上真摯的

祝福。志愿者們將蛋糕分至在場的每個人，分

享甜蜜，幸福感充盈在每人的心中。本次活動

42 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

共慰問了 58 名老人和殘障人士，在這個傳統佳

節里給予了他們濃濃溫暖。

行善同德―― 慈善市集活動

關愛“一老一小一殘”，為他們送去溫暖

與關懷，是三墩鎮持續踐行社會責任、弘揚慈

善精神的重要體現。在三墩鎮“微光慈善基地”

舉辦的“聚愛成光 墩善行遠”慈善月公益市集

活動，給三墩的慈善風潮又增添了一把熱度。

在一個個特色攤位前，來自愛心單位及組

織帶來的愛心義賣產品琳瑯滿目，引得鄰居們

駐足，尤其是來自殘疾人創作的手工藝品，令

大家驚嘆敬佩，紛紛表示要“加購”，支持慈善

事業。值得一提的是，此次愛心義賣所得將全

額捐入西湖區慈善總會，為慈善事業添磚加瓦。

市集還設有健康義診、互動游戲、舊物改

造展示等攤位，既豐富了居民的文化生活，又

增進了鄰里間的情感交流。此次“聚愛成光 墩

善行遠”慈善月公益市集活動的成功舉辦，不

僅展示了三墩鎮在慈善事業方面的積極探索和

顯著成效，也彰顯了社會各界對慈善事業的關

注和支持。

傳善同悅―― 三墩慈善文化“打卡”點

為更好地展示三墩本土的鄉愁文化與慈善

精神，三墩慈善分會特別在鎮民生綜合體內設

置了慈善文化“打卡”點。“打卡”點依托現有

的三墩民俗文化館設立，不僅展示了三墩的歷

史發展脈絡和文化底蘊，還融入了豐富的慈善

元素和互動環節。居民們不僅可以在此深入了

解三墩的歷史發展脈絡與文化底蘊，還能通過

拍照留念的方式，為慈善事業加油助力。

“打卡”點不僅成為了一個展示三墩本土文

化和慈善精神的窗口，更成為了一個凝聚人心、

傳遞正能量的平臺。它激發了居民們對家鄉的

熱愛之情和對慈善事業的關注與支持，共同營

造了一個“人人向善、人人行善”的良好社會

氛圍。

隨著慈善月系列活動的圓滿落幕，三墩鎮的

慈善事業又邁上了一個新的臺階。愛心的傳遞永

遠不會停止，三墩慈善分會將以此次慈善月系列

活動為契機，持續推動慈善文化的傳播與普及，

動員更多社會力量參與到慈善事業中來，共同為

建設更加和諧、美好的三墩貢獻力量。

（杭州市西湖區慈善聯合總會 孔張佳）

YIGONGSHENGYA 義工生涯 43

1984 年 9 月，北京獲得了第十一屆亞運會

的主辦權，舉國上下為之一振，各級相關單位

和人員緊鑼密鼓地進入了籌備階段，辦好新中

國歷史上第一次大型國際性綜合運動會，成為

當時舉國的目標。

舉國上下　萬眾一心

但對于剛剛步入改革開放第十個年頭的中

國來說，除了沒有經驗，更多的是資金上的

壓力。

擔任著當時亞運工程總指揮的時任北京

副市長張百發算過一筆賬，新建 16 個、改建

17 個場館，修繕 46 個體育場館，新建 50 萬

平方米的亞運村和 100 多萬平方米的居民住宅

區……這些費用的實際投入可能高達 25 億元。

張百發發誓：“亞運工程完不成，我就從北京的

最高點―― 京廣中心（51 層）往下跳。”

1988 年底，時任國防科工委黨委書記的伍

紹祖臨危受命，擔任了體委主任，并擔任 1990

年北京亞運會組委會執行主席。據他回憶，他

上任時，中央財政每年下撥的體育經費是 2 億

多元，按照當時的物價水平，相當于給全國人

民每人買根冰棍。而為了辦亞運，財政撥款 7

億元，再加上地方財政自籌近 19 億元，在當時

已經是一筆巨款，但依然還有 6 億元資金缺口。

號召民間集資成了唯一的辦法

為此，亞組委專門成立了“集資部”，通

過捐贈、出售轉播權、廣告、蓋亞運村賣房子、

發行體育彩票等多種方式籌集資金。

當時，全國各界自上而下發起了一場捐贈

熱潮。據統計， 有 2 億人次向亞運會捐贈資

金和物資，總價值達 7 億元：年近古稀的老人

捐出自己的養老金 ;12 歲的小女孩捐出自己的

壓歲錢 ;26 歲的農家子弟帶著全家節衣縮食攢

下的 200 元錢，步行 17 天將這筆捐款送到了

33 年前 2 億國人

　　參與捐贈辦亞運

“我們亞洲，山是高昂的頭 ; 我們亞洲，河像熱血流……”1990 年的秋

天，這首《亞洲雄風》響徹了整個華夏大地，這首歌唱出了彼時中國人的

豪情萬丈，唱出了中國人對于亞運會的熱切期盼，也唱出了那一代國人的

希望與吶喊。

44 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

北京……

在還有很多家庭掙扎在溫飽線上的年代，

國人澎湃的“辦亞運”激情讓“捐贈”一詞永

久鐫刻在北京亞運會歷史上。

顏海霞：亞運捐款第一人

到亞運會開幕那天，為亞運捐款（不含物

資）就達到了 2.7 億元，這筆巨大的金額，卻

是始于一個小學生的 1.6 元壓歲錢。

1987 年，年僅 12 歲的顏海霞還在江蘇省

建湖縣湖中小學讀書，平時有讀報習慣的她無

意中在報紙中縫上看到了時任北京市副市長的

張百發號召全國人民為亞運會捐款的消息，那

個時候的她還不知道亞運會究竟為何物，只知

道自己的國家要舉辦一項盛會，正在籌集資金。

于是， 她便將省下的 1.6 元壓歲錢全部捐了

出去。

由于不知道郵寄地址，小海霞便在信封上

寫下了“張百發叔叔收”，錢寄出后，她便將這

件事忘在了腦后。沒過多久，顏海霞收到了亞

組委集資部的回信，信中說張百發已經收到她

的捐款并轉交至亞組委。

三年后，也就是北京亞運會開幕前夕，建

湖縣體委的工作人員找到正在上課的顏海霞，

問她是不是曾經給亞組委捐過款并收到了亞組

委的回信，當得到肯定答復后，體委工作人員

興奮地拿出報紙告訴她，亞組委邀請她以貴賓

的身份出席亞運會開幕式。

于是，最遠只去過南京的顏海霞，跟隨江

蘇亞運集資團，踏上了前往首都的火車。在北

京，她不僅現場觀摩了盛大的亞運會開幕式，

還見證了北京亞運會中國代表團第一枚金牌的

誕生過程。而這一次的北京之旅，也一定程度

上改變了顏海霞的一生。

從北京回到學校后，亞運賽場上運動員拼

搏的場面和氛圍一直激勵著她，恰巧南京水上

運動學校的張教練看她身體素質不錯，在征得

她父母同意后，帶她走上了專業賽艇運動員的

道路。遺憾的是，由于傷病等原因，顏海霞并

沒有繼續練下去，1994 年畢業后，她成為了一

名小學體育教師。

演藝明星傾囊相助

相聲大師侯寶林是第一位為北京亞運會捐

款的知名人士。為了集資，已經 72 歲的侯寶

林再次出山巡演籌款。對于當年的那筆一萬元

CISHANWENZHAI 慈善文摘 45

捐款，他說：“一萬塊錢，對于亞運會那么大的

事兒，是微不足道的。不過，我自己心里知道，

我這一萬塊錢來之不易，是一句一句說出來的。

亞運會這么大的事情我必須支持。”最后他將所

籌集到的錢全部捐給亞運會。在他的帶動下，

越來越多的人加入到為亞運集資捐款的行列中。

香港一位歌手也從報紙上了解到亞組委缺

錢的消息，他和妻子決定賣掉香港的房子和車

子把錢捐給亞組委，但他覺得這樣還不夠，他

還有個更瘋狂的想法―― 去全國各地開演唱會

把收益全部用于支持亞運會。

那個歌手的名字叫做張明敏，1985 年的春

晚他的一首《我的中國心》紅遍大江南北，“祖

國舉辦 1990 年亞運會的 6 億資金差，能湊多少

是多少 !”

那一年他開了 154 場演唱會， 最多的時

候一天演了 3 場，唱到嗓子嘶啞發炎，那時的

一張門票也就三毛、五毛，就這樣他一首歌接

一首歌，一座城接一座城，那句“無論身在何

處也改變不了我的中國心”張明敏不知唱了多

少遍。

一年下來他帶著 60 萬元零零散散的毛票，

悉數交給籌資組，那一張張鈔票里不僅僅是張

明敏一個人的愛國心，還有全國人民的期盼。

愛國港商捐建場館

香港知名實業家、杰出社會活動家、著名

愛國人士霍英東曾說：“我出身貧寒，少年時因

過早為生計奔波而營養不良，嘗夠了體弱多病

之苦。懂事后見國家貧弱，人民多難，更深感

如果不摘掉‘東亞病夫’的帽子，民族難興國

家無望之理。”為此，霍英東一直把體育運動視

46 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

為振興中華的重要標志和手段。

為了表達一名炎黃子孫的赤子之情，霍英

東主動宣布捐資 1 億港元興建亞運會游泳館，

該場館后來被命名為英東游泳館。當時，這座

氣勢恢弘的游泳館是亞洲最大的游泳館，建筑

面積近 4 萬平方米，有 6000 多個座位，館內有

國際標準的游泳池、跳水池和放松池，比賽泳

池下還裝有攝影、燈光和音響設備，并配備了

保持水質潔凈無菌的全自動水循環系統。霍英

東的愛國舉動得到了鄧小平等國家領導人的高

度評價，為此，第 11 屆亞運會組委會向霍英東

頒發了特級榮譽證書。

鑒于當年北京舉辦亞運會時缺乏國際高級

賓館，霍英東又投資超過 2.3 億港元，在北京

興建了高級酒店貴賓樓，霍英東特意把酒店建

成傳統中國風格建筑，目的就是讓世界賓客能

從中感受到古老的東方文明和中國傳統文化。

多年后，在北京成功申辦 2008 年奧運會

后，霍英東又為北京奧運會造價達 8 億元人民

幣的奧運游泳館“水立方”捐資了 2 億元。此

外，全國各地都有霍英東捐資興建的體育場館，

如番禺的英東體育場等。

個體勞動者的無私奉獻

上世紀 80 年代，雖然個體私人經濟群體從

業人員已近 2000 萬人，但個私經濟在中國經濟

中的占比還很低，個私經濟從業者的地位還不

高，在社會上少有話語權，他們也渴望為建設

國家貢獻自己的力量。

在這種背景下，中國個體勞動者協會向全

國各地個私協會發出號召會員為亞運會捐贈的

通知時，會員一呼百應，積極加入捐贈行列，

CISHANWENZHAI 慈善文摘 47

在很短的時間內，全國各地私營企業家的捐贈

額度就已超過預期。

在眾多會員中，來自新疆的庫爾班的捐贈

事跡尤其令人感動。庫爾班是河北省張家口市

賣烤羊肉串的一名個體戶，他響應號召捐出

了一萬元錢。在那個年代，對于很多人來說，

一萬元是一個天文數字，而按照當時一毛錢一

串羊肉串的市價來算，這一萬元意味著庫爾班

要在他的街頭小攤上賣出十萬串羊肉串。為了

湊夠一萬元錢，庫爾班的兒子還賣掉了心愛的

摩托車。個體工商戶群體樂于奉獻、不求回報

的精神由此可見一斑。

在中國個體勞動者協會的號召和引導下，

全國個私協會系統最終捐款額高達 2050 萬元，

捐建的體育館也因此被命名為光彩體育館。光

彩體育館位于北京木樨園，則作多功能現代化

的綜合性體育館為北京市建設總體規劃中南郊

體育中心的一部分，建設用地近 40000 平方，

建筑面積 9932 平方米，包括一個比賽用館和一

個健身訓練館。比賽館設南北兩個看臺，共有

2372 個固定座席，484 個活動座席。第 11 屆

亞運會的擊劍比賽就是在這里舉行的，平時可

用于排球、籃球、手球等多種體育項目的比賽。

中國個體勞動者協會代表所有個體勞動者

將款項捐給亞組委后，其事跡在全國引起了強

烈反響，人們為個體私營經濟從業者的力量和

精神所震驚。但事實上，當時，剛成立沒多久

的中國個體勞動者協會連一個正式的辦公場所

都沒有，所有工作只能在國家工商行政管理局

僅有的一座辦公樓 4 層大廳里開展，條件很艱

苦，書柜就相當于各部室之間的“墻”。

即便如此，在北京市政府提出將光彩體育

館的一部分辦公樓作為回報贈與中國個體勞動

者協會的時候，中國個體勞動者協會卻拒絕了，

他們說：“能為國家、為人民盡一份自己的心意

是光榮，也是義務。國家籌辦這次盛會，還有

很多困難需要克服，我們的條件還可以，把辦

公樓給更需要的單位吧。”

發行彩票開創籌資先河

為了籌備資金，亞組委還發行了體育彩票，

采用發行獎券的方式為大型綜合性國際運動會

籌集資金，在國際上早有慣例，但在我國尚屬

首次。

1989 年 8 月 8 日，由第十一屆亞運會基金

會主辦的“第十一屆亞運會基金獎券”在北京

舉行了首發式，這是中國首次為國際大型體育

運動會籌款而發行的體育彩票，也是第一次在

全國范圍內發行的體育彩票。

根據伍紹祖的介紹，獎券一共發行了 4.3

億元，按照規定，30% 是籌集款，其他是發行

費用和發獎款，對亞運會直接貢獻了 1.3 億元。

當時花一元錢買一張印有亞運會吉祥物的

獎券，意味著既為亞運會做了貢獻，又有獲得

巨獎的機會。在那之后，彩票就和普通老百姓

結下了不解之緣。

“第十一屆亞運會基金獎券”彩票品種多達

12 組 198 枚，至今仍保持著我國彩票發行史上

單次品種與數量最多的最高紀錄。

（據《錢江晚報》）

48 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN